آهنگهای هزاره گی

Les om Hazara

Feedback

Follow us on Facebook!

BBC Persian RSS

BBCPersian.com | صفحه نخست



PDF Print E-mail
Tuesday, 06 July 2010 14:37

 

 

Feiring av Ramadan Eid

NORAFIS sosial forening skal feire Ramadan Eiden i Ullensaker kommune den 11.09.10 styret skal sende invitasjon per e-post eller sms til de som er listet for å bli invitert i feringen, gjeste består av personer med afghansk og ikke afghansk bakgrunn, programmet begynnes kl 1600 det skal være musikk, dans, mat og ellers åpne samtaler. Denne Eiden er en religiøse høytid hvor muslimer feirer den etter å ha fastet i 30 dager dvs. i slutten av Ramadan måneden. Ramadan er en hellig måned for muslimer fordi i Kuran den hellige boka for muslimer er kommet i denne måneden i følge kuranen, derfor det er påbudt for muslimer å faste i denne måneden.

Det vil si at en må slutte å spise, drikke, snuse og ha sex før solas oppgang til solas nedgang om kvelden, men langs natta er det greit, Når det gjelder sex, en må vaske seg og bli rent før sol oppgang, hvis man forsinker med dette, fastens vilkår er avbrutt og fasten er ikke godkjent, vedkommende kan ikke faste denne dagen men har mulighet til å avspasere denne dagen til en annen dag i løpet av året. Avspasering er mulig både for bønn og fasting, Hvis man har en gyldig grunn som sykdom og reise eller en annen grunn som gjør at kroppens energi rekker ikke, antall stillinger på bønn blir redusert til halv, hvis det er ramadan kan man avspasere denne dagen som man er syk eller i reise til en annen dag i løpet av nåværende år.

Hensikten med å faste                

Det finnes altid fattigdom i verden, og antall av fattige mennesker er ofte mer enn de rike, alle religioner understreker og oppmuntrer sine følgere å være behjelpelige og assistere andre mennesker i nøde situasjoner. Islam satser mye på sosialisering og slår fast at mennesker må være medfølende, bhjelpelige og føle seg ansvar overfor andre mennesker i samfunnet, blant annet man må vite hvodan de fattige har det, hvordan de klarer seg med en liten mengde av mat eller ingen mat. Derfor man å faste for å oppleve sult og dens smerte i praksis for å kunne føle de fattige om hvordan det er å være fattig og ikke ha nok mat til å spise. Det er ikke bare det, men en ideell muslim som faster er ikke bare forbudt å spise eller drikke, men andre sinn også må unngås, som å ikke lyve, ikke baksnakke, ikke jukse, rett og slett ikke gjøre noen negative ting, ikke bare innen ramadan men generlt. Ramadan kan være en god sjanse for å praksisere å være et flott menneske i følge Islam.

Eid og dens kultur

Eid er et arabisk ord som betyr " tilbakevending" hvor man må vende tilbake til den ekte  versjonen av menneskelighet, (fred og kjærlighet). Med en måneds praksis er man vendt tilbake til sin opprinnelighet hvor fred, ærlighet og kjærlighet er de fundementale betingelser. De tre første dagene i måneden etter Ramadan feires med å kle seg pent, spise bra mat invitere venner, besøke venner og familier, barna får gave av voksne.

 

 


 

Felleskap                               

 

Felles erfaringer og kunnskap letter muligheten for forståelse. Ofte felles kompetanse , religion , interesser og ideer gir en forståelse og følelse av felles kulturell tilhørighet. Slike kulturelle tilknytning går på tvers av utseende og landegrenser . Derfor ser vi ofte eksempler på vellykket forskning og samarbeid mellom kunstnere på tvers av nasjoner og språk . Disse menneskene konsentrere seg om hva de har felles.  

 

 

transparent

  

 Annerledeshet

 

Møtet med en annen kultur kan være som et lys sjokk. Sett på avstand , andre kulturer synes sjarmerende og attraktiv . Den kan ha verdier som er viktige og ønskelige , levevilkår som lure . Men en kultur bestående hovedsakelig av vanlige menneskers daglige liv : hva som er tillatt og ikke tillatt på arbeidsplassen , hvem som gjør hva på arbeidsplassen , hva som oppfattes som normalt? Allerede et besøk til butikken utfordringene innvandrere vanlige forestillinger . Da jeg kom til Norge , måtte jeg selv revidere min oppfatning av hva noe så prosaisk som en farmasøyt var. I Norge fant et apotek for å være et sted for syke mennesker . Det ble solgt legemidler, helseprodukter alt som er rent og sunt og legende , en rolig atmosfære råd , nesten opphøyt . Folk snakket stille , var deres ansikter alvorlige . Fra mitt hjemland , ble jeg vant til at apoteket var en kombinasjon av parfymeri , fotobutikk og medisin utløp , der stemningen var i en matbutikk . Skolen er et annet område . I mange kulturer er skolen et sted der barna skal lære å bli verdifulle samfunnsborgere. Da jeg kom til Norge , ble jeg forstyrret av den norske skolen . Det virket uvitende , rotete og tilfeldig . Skolen gjorde , med andre ord ikke i mitt bilde av hva en skole bør være. Nordmenns forventninger om hva som skaper et verdifullt menneske , er annerledes enn min .

Les mer